Tránsitos de una ciudad M.

Un proyecto de Jan Marceau

Cartografía Barrio Colombia-Medellín 2017

"En toda forma urbana, la manera en que las calles se cruzan es la característica que conservamos como imagen de la ciudad. El tejido urbano suele ser una organización flexible y dinámica del espacio para que las actividades y las personas puedan entrecruzarse”.

Ciudades y esquinas urbanas

                                                       Mapeando Barrio Colombia-Medellín 2017

Mi propuesta se ha desarrollado alrededor del caminar: entre trayecto-cartografía, trazo –dibujo, en el proceso de construcción de la imagen y la arquitectura del paisaje. Interesado por el sonido, el cuerpo, el caminar y la experiencia etnográfica han sido los temas explorados en los últimos años. Mi obra, por tanto, es un territorio en expansión, evidenciada en la práctica de recorrerla a diario, y en construir relatos de ciudades que van sucediendo en cada transitar.

Inauguración Xilo casa taller

En la exposición Xilo casa taller

                                                      Portafolio Tránsitos de una ciudad M

Y es la ciudad como laboratorio de experimentación, donde se convierte en una suerte de laberinto que exige al “homo ludens” a recorrerla y perderse, como si sólo el hecho de girar a la derecha o a la izquierda constituyera ya un acto esencialmente poético.

Tránsitos de una ciudad M, parte de fotografías que se van desmaterializando hasta formar un collage de posibilidades paisajísticas. Estos 'dibujos fotografiados' son elementos dispares que se yuxtaponen en diferentes momentos, y que finalmente adapto uniéndolo al trazo, para crear un archivo híbrido. Así, el trazo va cobrando protagonismo, construyendo un dibujo expandido, que luego va sumando elementos u objetos reales hasta convertirse en un mapa territorial, haciendo rastro a un patrimonio en vía de extinción.

Film ensayo Tránsitos de una ciudad M

CIUDAD TRÁNSITO

Tránsitos de una ciudad M está estructurado en los recorridos diarios que realizo caminando y que van desde delimitar una zona u origen, a otra zona, donde confinan esos territorios a los que he apostado este proceso de investigación, trazados por dos líneas de tiempo. Un recorrido que abarca lo visual y sonoro: la imagen fílmica y otro lo performático: mapas.

                                                  Acción "Mapeando el territorio" en Xilo casa taller

Con este proyecto se busca articular lo que significa esa memoria para los habitantes de Barrio Colombia, la apropiación del territorio y del tejido social, si existe, o por el contrario, tienden a desaparecer por ciudades industrializadas.

Ocurriendo desde agosto, trazo la mirada de investigador social en una ciudad que se resiste pasar al olvido; y es a partir de un documento híbrido que irá ocurriendo esta cartografía hasta lograr otra mirada, que va a terminar consolidándose en una instalación de video expandido como un cíclope que proyecta la imagen sobre la ciudad.

MAPEANDO EL TERRITORIO

La acción será llevar Barrio Colombia al lugar de la exposición, las sensaciones, los lugares intransitados, gustos, chatarras, cartón u objetos harán parte del performance que podría terminar en un happening de trazos sobre el espacio mismo. Algunos de ellos, estarán instalados para solamente darle continuidad al mapa y crear una propia ciudad imaginada.

El mapa se seguirá trazando en el transcurso de la noche y durante diez días más.

Intervención en pared. 

Técnica mixta: dibujo en carboncillo y pigmentos.

Xilo casa taller

BIBLIOGRAFÍA

Francesco Careri, “Walkscapes el andar como práctica estética.”

Francis Alÿs- “Construir caminando y el paseo urbano.” 

Colectivo la pileta-Memorias de un mutante. Barrio Colombia 

Desde el cine, en relación con lugares y ciudades. 

Jean-Luc Godard-Cine ensayo-textos.
París Texas, (1984), Historias del Lisboa (1995) Wim Wenders.
Chronique d'un été, Edgar Morin y Jean Rouch (1961)
Un hombre que duerme, Bernard Queysanne (1974)
News from Home, Chantal Akerman (1977)
Stalker, Andrei Tarkovski (1979)
En construcción (2001) Tren de sombras (1997) José Luis Guerín

Barrio Colombia /De construcción / Tránsitos de una ciudad M. (2012-2017)

Dentro del archivo del barrio,

Una fotografía del taller “De-Construcción” 2012.

Barrio Colombia. Cll. 24 cra 44

BoceTos
Relatos de Paisaje cultural urbano/ 
Buenos aires/ Tranvía de Ayacucho-Medellín

“…a menudo solo vemos los paisajes que “deseamos” ver, es decir, aquellos que no cuestionan nuestra idea de paisaje, construida socialmente (…). Al crear y recrear los paisajes a través de signos con mensajes ideológicos se forman imágenes y patrones de significados que permiten ejercer el control sobre el comportamiento, dado que las personas asumen estos paisajes “manufacturados” de manera natural y lógica, pasando a incorporarlos a su imaginario y a consumirlos, defenderlos y legitimarlos”.

Joan Nogué, La construcción social del paisaje

No todos vemos lo mismo del paisaje, cada quien filtra su interpretación del paisaje según los valores con los que viene.

Uno busca la manera de romper el hielo, hacer que la comunidad participe, lo que importa es justamente que la gente tenga la posibilidad de establecer su ubicación en el territorio; como se visualiza a sí mismo con respecto a ese territorio, y a partir de esa situación comience haber un proceso de diálogo entre intérprete y el contexto que tenga, dando materialidad a ese paisaje determinado.

El ejercicio debe completarse con una serie de crónicas recogidas, con respecto al paisaje de esa comunidad y que van aparecer esos elementos a lo largo del mapa con una narrativa además.

Por último, hay que dimensionar a la comunidad como un instrumento para establecer canales de comunicación, un poco la forma cómo puedo extraer información de cómo la comunidad ve su paisaje y otra de qué manera esas miradas particulares pueden ayudarnos a modelar soluciones que puedan ser favorables en la construcción de esos contextos.

Laboratorio del Cuerpo CREANDO 

ACCIONES 

PROYECTO DE ARTES VIVAS
UVA Aguas Claras (Bello)
Para población de los 8 -14 años

El laboratorio del cuerpo “Creando acciones”, lo podría definir como un espacio de experimentación, encuentro e intercambio de conocimientos. El artista se convierte en catalizador para la construcción de nuevos procesos. 

Bajo este concepto, formulo  un “laboratorio del cuerpo”, desarrollando en conjunto con la comunidad la comprensión de sistemas y modos de hacer; de aquellas expresiones y vivencias de la corporalidad y necesidad de cada individuo.

¿De donde surge?

La idea surge de una pregunta por el cuerpo. Nuestros cuerpos no son estáticos ni pasivos. Un cuerpo etnográfico, y cuyo trabajo en red funcione con la comunidad desde el tejido urbano como intercambio constante de conocimiento. Este laboratorio permite De-construir un lenguaje para apropiarse de otro que está en pleno proceso de construcción.

Uno de los objetivos fundamentales, es tejer una red activa donde se garanticen los derechos culturales de la primera infancia, niñez, adolescencia y de la juventud en Medellín, desde las prácticas de arte acción y teatralidades expandidas, donde el artista propicie además, el desarrollo de espacios de reflexión y creación de laboratorios de arte desde un trabajo en conjunto con otras disciplinas y no desde la individualidad del ego del artista.

  

Mostrar cómo esos cuerpos, son determinados en cada época por los cambios culturales y sociales. Temas indispensables como el territorio, el trayecto, lo cotidiano, y la identidad están expuestos allí, además de potenciar la experiencia grupal para la libre expresión de sus emociones, vivencias o ideas, con la posibilidad de explorar un medio de expresión: su propio cuerpo, y el apoyo de objetos mediadores de comunicación que poseen ciertas características sensoriales y simbólicas. 

Se favorece de esta manera, la participación, la solidaridad, la alteridad y el respeto a través de una metodología integradora para despertar conciencias y afianzar valores. Se trabajan asimismo, contenidos como la desinhibición a través del juego, la expresión corporal, la auto-confianza, la aceptación, la inclusión, la conciencia espacio-temporal, etc.

Cuerpos que generen mapas de diálogos y que respondan a una realidad social, política y cultural más que de pretender hacer arte.

           Trayecto, paisaje y huella 

Cuando revivo dinámicamente el camino que «escalaba» la colina, estoy seguro de que el camino mismo tenía músculos, contramúsculos. En mi cuarto parisiense, el recuerdo de aquel sendero me sirve de ejercicio. Al escribir esta página me siento liberado del deber de dar un paseo; estoy seguro de que he salido de casa.

Gaston Bachelard, La poética del espacio.

La especie humana comienza por los pies, nos dice Leroi-Gourhan (1982), aunque la mayoría de nuestros contemporáneos lo olvide y piense que el hombre desciende simplemente del automóvil. Desde el neolítico, el hombre tiene el mismo cuerpo, las mismas potencialidades físicas, la misma fuerza de resistencia frente a los fluctuantes datos de su entorno. La arrogancia de nuestras sociedades podrá ser criticada como se merece, pero lo cierto es que disponemos de las mismas aptitudes que el hombre de Neandertal.

El caminar es una apertura al mundo. Restituye en el hombre el feliz sentimiento de su existencia. Lo sumerge en una forma activa de meditación que requiere una sensorialidad plena. A veces, uno vuelve de la caminata transformado, más inclinado a disfrutar del tiempo que a someterse a la urgencia que prevalece en nuestras existencias contemporáneas. Caminar es vivir el cuerpo, provisional o indefinidamente. Recurrir al bosque, a las rutas o a los senderos, no nos exime de nuestra responsabilidad, cada vez mayor, con los desórdenes del mundo, pero nos permite recobrar el aliento, aguzar los sentidos, renovar la curiosidad. El caminar es a menudo un rodeo para reencontrarse con uno mismo.

Elogio del caminar 

David Le Breton

 Trayecto, paisaje y huella

A project under construction

By Jan Marceau

 

Trayecto, paisaje y huella

A project under construction

By Jan Marceau

Cada salida a caminar es un diario de campo, donde documento por medio de dibujos o bocetos, cada trayecto en pequeñas libretas u otros formatos que van saliendo en el proceso y que a su vez se van adhiriendo al proyecto otras personas a la acción de caminar y dibujar como complemento de una relación intrínseca ente arte y naturaleza.

Por lo tanto, estos recorridos serán en parte corredores de ciudad que limitan entre lo urbano y lo rural, como algunos lugares naturales de Antioquia. Los lugares que recorro, no siempre serán los mismos, puede que vuelva al mismo pero tomaré distintas rutas. Parto del acto de caminar y del acto de dibujar como performance, como experiencia y como memoria. Donde cada dibujo o huella será espontáneo, en movimiento, o en quietud como trazo de esa contingencia, de ese itinerario que abre posibilidades de trayectos y que surgen de la deriva de una búsqueda personal.

Andar nos exige tomar una distancia, que también es una distancia delimitada por los trayectos que ponemos en nuestra mente, que sería no como pensamos sino como andamos. Andamos para reinventarnos, para darnos otras identidades, y otras posibilidades. Por ello mi pregunta de investigación se construye a partir del acto de caminar como una forma de resistencia a la velocidad del mundo contemporáneo.

 Universidad Nacional

Salón 104 Bloque 25

Trayecto, paisaje y huella (2017)

A project under construction
Se mostró el proceso de todos los recorridos hasta ahora.